Сюжет «Восьмерки» основан на реальных событиях. По словам автора одноименной повести Захара Прилепина, именно этот фактор играет одну из доминирующих ролей. «В повести есть фрагменты моей биографии. Я работал в ОМОНе и не так давно встречался с пацанами оттуда. Я прямо так им и сказал, мол, чуваки, скоро про вас будет кино», - вспоминает писатель.

В своей повести Прилепин пишет о Нижнем Новгороде, там, кстати, изначально и задумывалось снимать картину, но позднее Алексей Учитель решил, что Кировский завод Петербурга вполне подойдет и по атмосфере, и по декорациям. Узкие улочки, здания, дороги города способны передать необходимую атмосферу. В картине нет некоторых фрагментов, описанных в повести. Однако, Прилепин считает, что вырезаны были абсолютно незначительные для зрителя моменты, а Учитель, соглашаясь с этим, отмечает, что художественное воплощение на экране имеет право на свои собственные решения. «В повести точно нет секса, в фильме — есть», - улыбается режиссер.

Роковая гибель одного из героев - также решение Алексея Учителя. Сам Прилепин признается, что новые повороты и добавленные режиссером моменты писатель с радостью бы добавил в свою книгу. Не без хвалебных речей остались и актеры, сыгравшие в картине. «Каждый актер перетянул самого себя в кино, не кого-то надуманного, не что-то наворованное, а самого себя», - объясняет Прилепин.

Многих почитателей Захара Прилепина интересовал вопрос, что именно стало отправной точкой для написания повести, тем более, раз в сюжете описаны по большей части реальные события, происходившие в «лихие 90-е». Оказалось, ничего сверхъестественного, обычный заказ по работе.

«Один глянцевый журнал заказал мне текст на восьмое марта. Про женщин. Я начал писать и вспомнил, что когда я работал в ОМОНе, как-то зашел в клуб и там танцевала главная девушка, которая, кстати, стала главной героиней повести. В жизни она была подругой городского смотрящего. Я стал писать статью об этом, а потом думаю, какая история красивая, а я трачу ее на какую-то колонку, дай-ка я повесть про это напишу. На самом деле материал тупой, банальный, но любая банальная история начинает работать и играть, если это правда и события действительно происходили в жизни», - признается Прилепин, буквально цитируя дневники Хемингуэя.

Кстати, по мнению Алексея Учителя, происходящее в фильме имеет место и сегодня. Так, подчеркивает режиссер, за пределами городов-миллионников по прежнему разгуливает шпана и ругается с органами местной власти.

«Выезжайте в Нижний Новгород или в Псков. Там все еще ходят ребята в старых куртках и джинсовках. Со времен «лихих 90-х» произошло много изменений, но многое продолжает жить до сих пор», - уверен Учитель.

«Удивительно, при всем драматизме повести, у меня почему-то осталось светлое ощущение от всех героев. Ведь деление на черное и белое всегда самое противное и неправдоподобное. К тому же, я не могу снимать картину, если я не люблю своих героев. Я не вижу мрака, когда люди борются за свою любовь, хотя это и звучит примитивно. Да, иногда они спускаются до средств, выходящих за рамки приличия, но если тебе сносит крышу и спускают тормоза, но ты идешь вперед, напролом и хочешь добиться своей любви, мне это любопытно и интересно», - признается режиссер.

Более того, Учитель откровенно заявляет, что от своего зрителя он ждет одной реакции после просмотра фильма — вопроса, настолько ли «лихие» были суровыми, как нам сейчас рисует история, или же наша современность гораздо жестче?

Александра Будер